Сибил Фокскрофт снимает трубку телефона после первого же гудка. От волнения у нее перехватывает дыхание. Она снова живет в Мельбурне. Сибил училась на кафедре экологии и природопользования в Квинслендском университете, темой ее диплома было содержание тигров в том самом «Тигрином храме» в Таиланде. 

О том, что она там видела и пережила, Сибил говорит час — без перерыва, без точки и запятой. Это монолог человека, который боится, что ему не поверят. Потому что ее слова противоречат утверждениям одного очень авторитетного человека.

Его зовут Пхра Ачарн, он настоятель «Тигриного храма». Его часто сравнивают с далай-ламой. При ближайшем рассмотрении сходство ограничиваются бритой головой, желтой мантией и старомодными очками.

В 1999 году Пхра Ачарн берет на попечение в монастырь восемь тигрят — четырех самок и четырех самцов. «Это сироты,— уверяет он, — родителей которых убили браконьеры». Со временем приемыши дают потомство. Все храмовые тигры ведут себя как домашние кошки, позволяют туристам себя гладить, кладут голову им на колени. Настоятель монастыря объясняет такое поведение реинкарнацией. По его словам, в этих животных «переселились души наших далеких предков».

Пхра Ачарн преподносит «Тигриный храм» как благословенный «остров спасения» для вымирающего вида. Как ковчег, который спасет биологический вид. Про него снимают документальный фильм «Тигр и монах».